Por qué unas jornadas de trabajo social y por qué "autogestión"

Manifiesto leído en la presentación de las Jornadas:

Por el mes de noviembre estuvimos en un encuentro de reflexión sobre la participación (entre otras cosas) de colectivos y personas individuales en el mundo de lo social. Allí surgió la idea de hacer algo diferente a lo que se nos ofrecía de la eutsg en referencia a este tema.

Teníamos muy claro qué era lo que no nos gustaba pero no sabíamos muy bien que era lo que podíamos hacer, ya que no pretendíamos que se quedara en una simple critica, sino aportar otras visiones a la idea de trabajo social que se transmite desde la escuela.

El primer paso fue convocar una asamblea abierta en la escuela, ya que pertenecemos a ella. Había llegado el momento, después de unos añitos y de conocer su funcionamiento de hacer propuestas y no quedarnos en la frustración de ver que aquello no era lo que esperábamos.

Sin ser muchas y después de algunas confusiones de qué era lo que pretendíamos por parte de la escuela, fuimos poco a poco, dándole forma a estas jornadas. Gracias a los contactos de algunas de nosotras encontramos gente dispuesta a transmitirnos sus experiencias y así crear un espacio de reflexión sobre la situación del trabajo social y de cómo éste está enfocado. Por tanto estas jornadas pretenden ser un punto de encuentro, un espacio crítico donde poder exponer nuestras dudas, y tratar de que juntando las dudas de todos nos salga alguna propuesta concreta.

En un principio no sabíamos muy bien dónde iba a desembocar esto, simplemente nos juntamos y nos pusimos a hablar de lo poco que nos gustaba el trabajo social que nos rodea, en el que trabajamos o vamos a tener que trabajar, y nos fueron surgiendo preguntas de qué trabajo social es el que nosotros propondríamos. Sobre el que nos rodea tenemos muchas dudas, y sobre el que queremos la verdad es que también. Pero esto no tiene nada de malo ni de vergonzante, la duda es la madre de la ciencia, el que no duda realmente tiene un problema aunque no lo sepa.

Yendo al caso concreto de los Servicios Sociales y la propuesta autogestionaria que quizás alguien espere que expongamos, humilde y sinceramente, no la tenemos. Es una visión de los Servicios Sociales que no está apenas trabajada a día de hoy, y nosotros solo somos un grupo de jóvenes que todavía no tenemos los conocimientos necesarios para esto. Aunque si bien no tenemos una propuesta clara, sí que tenemos algunas orientaciones, tanto de lo que queremos como de lo que no queremos.

Por una parte tenemos claro que no queremos poner parches a problemas que produce la sociedad. La solución al acoso en el trabajo no son ansiolíticos, la solución a lo aburrido y superficial de la vida no son libros de autoayuda, la solución a un año en el paro no es gestionar una ayuda…

Por el lado constructivo podemos intuir como serían estos servicios sociales a partir de:

- Las experiencias actuales como las que serán expuestas y debatidas a lo largo de las jornadas. Éstas tienen en común que el profesional aborda los problemas desde una visión crítica y no superficial, buscando el origen de los problemas y no las causas, y tratando de aportar su experiencia en los conflictos pero dejando que sean los propios afectados por una situación los que decidan sobre su futuro.

- Algunas características que deducimos a partir de nuestra formación, como el protagonismo de las personas en la resolución de sus problemas, la reconstrucción de las comunidades y su empoderamiento, un trato humano, una gestión horizontal y descentralizada de los servicios…

- Las experiencias históricas que se vivieron en este mismo Xixón como la formación de ligas de inquilinos que pretendían solucionar el problema de los alquileres y la vivienda, el Sindicato para la Defensa de los Intereses Públicos que agrupaba a personas sin recursos por la solución de sus problemas, la Escuela Neutra que pretendía el desarrollo de los niños proponiendo una educación integral y una visión crítica, y tantas experiencias que hubo en esta ciudad tanto antes del franquismo como durante la llamada transición.

Queremos cambiar esta sociedad, no gestionarla.

Programación Jornadas Trabajo Social y Autogestión

· Viernes 16 de Abril

21:30 horas, Centro Social Sestaferia.

(c/ Joaquín Alonso Bonet, antigua sidrería La Llosa)

- Presentación de las Jornadas
- Pincheo
- Sorteos
- Música soul, rock, ska, reggae, punk... a cargo de DJ King Mob.

· Lunes 19 de Abril

19:00 horas - Casa Sindical (c/Sanz Crespo nº3, edificio azul):

Charla-Debate; Desprofesionalización.
Manolo Sáez (Coordinadora Baladre – Zambra: Iniciativas para la acción social)

“Nuestra pobreza da de comer a muchas”

· Martes 20 de Abril (mañana)

10:45 horas, E.U. Trabajo Social de Gijón, aula de 2º (Universidad Laboral)

Debate: Participación estudiantil en el ámbito educativo.

Asamblea Trabajo Social y Autogestión

"Buscamos una educación en Trabajo Social orientada a la crítica y la reflexión. Queremos cambiar esto, no gestionarlo."

· Martes 20 de Abril (tarde)

19:00 horas - Casa Sindical:

Charla–Debate: ¿Menores?

Enrique Martínez Reguera (Educador y Psicólogo)
Marcos Madrigal (Trabajador Social)

“Respiran de lo que respiramos todos: del respeto que se les tenga, de la justicia que se les otorgue, de algún espacio en el que habitar y algunas posibilidades en las que sentirse útiles.”

· Miércoles 21 de Abril

19:00 horas - Casa Sindical:

Mesa redonda y debate: Experiencias laborales: precariedad, ilusiones y desilusiones.

Varios trabajadores sociales nos contarán sus vivencias.

"Generan más conocimiento cien experiencias erróneas que una acertada."

· Jueves 22 de Abril

19:00 horas, Casa Sindical de Gijón.

Charla-debate: ¿Miserias sociales o malestares íntimos? Individualización, medicalización y etiquetaje en la salud.

Guillermo Rendueles (Psiquiatra y ensayista)
Pablo Garay de la Fuente (Médico)

"Resulta que el jefe se ha convertido en perseguidor, un paranoico que me persigue a mí por algún problema íntimo y, en vez de buscar un consejo obrero, me busco un psiquiatra"

Y además, durante la semana se llevará a cabo una acción de calle organizada por la Asociación contra la Exclusión Alambique.

Temáticas y participantes en las jornadas: Manolo Sáez (Asociación Zambra y Coordinadora Baladre)

En la primera charla de las jornadas el día 19 de Abril contaremos con Manolo Sáez, miembro de la Asociación Zambra y de la Coordinadora Baladre.

La asociación Zambra surgió hace 15 años a partir de unas escuelas de verano de trabajo social. Desde estos encuentros emergió este grupo que se caracteriza por la práctica de una acción social crítica, proponiendo un trabajo social desde la base, junto a los movimientos sociales, con un enfoque comunitario e incluso proponiendo el debate de la desprofesionalización. El desarrollo de estas ideas podemos verlo en el libro que coeditaron "Nuestros barrios, nuestras luchas" donde recogen una serie de vivencias de distintos barrios que hicieron frente a algún problema de una forma colectiva.

Baladre por su parte, con 13 años de experiencia, es una coordinadora de luchas contra el paro, la pobreza y la exclusión social, y sirve de nexo para los distintos colectivos que asumen esta lucha como Zambra. Dejemos que se definan ellos mismos:

"Entrando en el mañana cercano estamos empeñadas en recuperar la conciencia social sobre la realidad y los problemas que tenemos delante. Entendemos que estamos viviendo momentos de gran despiste colectivo y de huidas suicidas con grandes costes personales y colectivos. Queremos aportar nuestro trabajo militante para recuperar la ilusión colectiva por otra realidad nada parecida a la que vivimos en la actualidad, basando esta ilusión en la concreción de objetivos comunes un pensamiento individual que no obvie el/lo colectivo. Esto, pensamos que puede llegar, con una práctica cotidiana de salir al a calle, de estar ahí donde se dan los conflictos."

Como consecuencia de esta propuesta de acción comunitaria y desde los barrios, Manolo Sáez hace una crítica a la "peligrosa confusión entre empleo y lucha social" que según explica viene dada por la desactivación de los movimientos vecinales y barriales, y la separación entre movimientos sociales y vecinos, así como a "la confusión entre lo técnico y lo emancipatorio" que produce estas contradicciones en los trabajadores sociales, agravadas por la habitual precariedad laboral.

Proyección de Cortos: Economía Social y Medioambiente

El Miércoles 17 de Marzo a las 19:30 horas realizaremos una proyección de cortos sobre Economía Social y Medioambiente.

Además también hablaremos de la situación de las jornadas de Trabajo Social y Autogestión, ya prácticamente cerradas.

La proyección será en el Centro Social Sestaferia, situado en la calle Joaquín Alonso Bonet nº3, en el local de la antigua sidrería La Llosa, muy cerca de la estación de trenes.
Click aquí para localizarlo en google maps.

Organiza: Asamblea de las "Jornadas de Trabajo Social y Autogestión" (Xixón del 16 al 23 de Abril).
Contacto: trabajosocialyautogestion@yahoo.es

Temáticas y participantes en las Jornadas: Guillermo Rendueles

Uno de los participantes en estas jornadas será el psiquiatra gijonés Guillermo Rendueles. Con varias décadas de experiencia en la sanidad pública, durante los años 70 fue uno de los impulsores del movimiento conocido como antipsiquiatría que supuso (y supone) una crítica radical al modo de atención a los pacientes, tratando de huír de la medicalización, del etiquetaje, de la categorización de las enfermedades y en definitiva de la individualización de los problemas colectivos.

«En alguna ocasión he manejado la metáfora de la psiquiatría como Coche Escoba de la medicina social».
«El niño no educable en la escuela acaba en el psiquiatra . El ama de casa quejica de dolores a los que no se le encuentra causa física el psiquiatra la etiqueta de somatizadora y le da ansiolíticos. El comercial que no duerme y abusa del alcohol de nuevo ansiolíticos. Todo con tal de no cuestionar la escuela, el hogar o el comercio como focos de alienación y mala vida que hay que transformar o destruir.»

También es conocido por su crítica social que supone una extensión de esos principios a través de los cuales critica la destrucción de la conciencia colectiva y la actual visión de los problemas sociales como problemas individuales y personales:

«Resulta que el jefe se ha convertido en perseguidor, un paranoico que me persigue a mí por algún problema íntimo y, en vez de buscar un consejo obrero, me busco un psiquiatra, que defina los términos en clave íntima, y trato de hacer alianzas puramente interiores»

No parece muy difícil establecer paralelismos entre esa psiquiatría de la que nos habla Rendueles y el Trabajo Social más generalizado. En su intervencion tratará de responder a preguntas como:

«Trabajar, ¿cansa o quema?. ¿Necesito un psicólogo o un comité de empresa?»

«¿Qué consuelo puede dar un psicólogo al familiar de un muerto? ¿No sería mejor un oído familiar o íntimo que un oído de alquiler?».

Temáticas y participantes en las jornadas: Enrique Martínez Reguera

Otro de los participantes con que contaremos será Enrique Martínez Reguera, psicólogo, pedagogo y educador entre otros roles. Lleva toda una vida dedicada a la pedagogía infantil, centrada en niños marginados, desde una visión en la que les ve como seres completos y con potencial para autodesarrollarse, y donde el educador no debe ser un tutor que le juzgue y le controle, si no una persona que en todo caso le ayude a descubrir sus potencialides.

"Los únicos especialistas en marginación son los propios marginados. Y ellos no precisan de tutela ni beneficiencia, ni de cultivados técnicos u obstinados pedagogos. Respiran de lo que respiramos todos: del respeto que se les tenga, de la justicia que se les otorgue, de algún espacio en el que habitar y algunas posibilidades en las que sentirse útiles."

Todo esto está muy bien, ¿Pero en la práctica qué? Precisamente esto es lo que hace que Reguera no sea un pedagogo más, ya que tiene la autoridad moral que le da el haber criado a más de 50 niños y adolescentes a los que acogió en su casa en distintas etapas, conviviendo con ellos, y ayudando a su desarrollo huyendo de autoritarismos y paternalismos, acompañándoles en su crecimiento y ayudándoles a descubrir sus virtudes.

"También me gustaba que los críos dispusiesen de un espacio personal, que fuera como el arca de sus secretos, o el baúl en donde atesorar sus chucherías, un cajón abierto pero de uso exclusivo de cada chaval. Carlitos tenía el volumen de aquel cajón repleto de cajitas de cerillas, nuevas, idénticas entre sí y vacías, ¿para qué querría aquel panal de huequitos en orden perfecto?. Tiempo después se atrevió a explicármelo: diecinueve cajitas o las que fueran a lo largo, once o las que fueran a lo ancho y cuatro o las que fueran a lo alto, y en ese lugar exacto estaría escondido su secreto, por ejemplo un anillo de oro o cualquier billete bien doblado. Sin saber la combinación, variable a su capricho, o sin ir abriendo de una en una todas las cajitas, nadie podría encontrarlo. Con ocho años Carlitos acababa de inventar el arte combinatorio, que protege y constituye la clave de toda caja fuerte, y el psicólogo del colegio se empeñaba en convencemos de que el niño tenía un coeficiente muy bajo."

El Martes 20 de Abril tendremos la oportunidad de escuchar a Reguera, de aprender de sus experiencias, y de preguntarle por esa extraña manera de tratar a los niños y adolescentes excluídos en la que en vez de golpes, miedos y cárceles hay responsabilidad, cariño e incluso finales felices.

"Lo que realmente le ocurría a José Ángel era el ser un niño muy lúcido, muy resuelto, con una acometividad impetuosa, y arrebatado de rabia.

Rabia por los desprecios y penurias de que habría sido objeto su madre en el pueblo, cuando él era muy chiquito, rabia de que las instituciones le hubiesen recluido en un orfanato, la propia rabia que cría el orfanato, rabia de que luego le echaran a nosotros y rabia contra nosotros, como verdaderos cómplices, por haber encajado tanto desatino sin rechistar; ¡qué razón tenías chaval! pero entonces yo era tan candoroso que me imaginaba en territorio neutral y como un cuerno de la abundancia rebosante de bondades. Rabia pues, por todo y contra todo.
[...]
Quién nos lo habría de decir, de tanta rabia tanto cariño."

De la rutina a la autogestión

8:56, muy bien, otro día que llego tarde a clase. ¿Esta puerta era de empujar o tirar? Accedo a la universidad tras un par de intentos. Cruzo el pasillo a toda velocidad, sorteo hábilmente a una limpiadora, y por último logro apagar el mp3 mientras esquivo a un grupo de chavales.

- “blablablautogestiónblablabla”.

Me suena, pienso por un segundo. ¿De qué asignatura era?. Pienso durante otro segundo, exactamente lo que tardo en alcanzar la puerta del aula de segundo. La abro con todo el sigilo del mundo, sin hacer absolutamente nada de ruído, pero da igual, es inevitable que al entrar, por un instante, toda la clase se vuelva hacia mi. Me siento rápidamente y abro los apuntes por la misma hoja que el compañero de al lado. Durante unos minutos pongo todos mis sentidos (a esas horas unos 3 ó 4) a disposición de la profesora. Y es que no digo que Ander Egg no sea interesante, pero a las 9 de la mañana y después de haber dormido regular... Decido abstraerme un poco. Bueno mucho. Y bueno tampoco es que lo decida, eso es algo que sucede sin más, tú estás mirando para la profesora asintiendo y de repente te sorprendes pensando en cuánto falta para el Viernes, o en cómo se titulaba aquella canción. Regreso a la tierra. Mira eso era un buen título. Vuelve la palabra a mi, autogestión, precisamente como esa canción que no te sacas de la cabeza pero que no sabes donde la escuchaste ni de quien es. ¿Será de métodos o de comunitario? La canción no, el concepto. Segundo aterrizaje. Vale, ahí está la posible solución, es algo que explicaron a las 9 de la mañana un día que había dormido mal, y seguramente empezaron con un “esto no es muy importante pero…”. Mmmm… ¿Estaba relacionado con la capacitación, el empoderamien…

- “Y con esto hemos acabado el tema. Hasta mañana.” – Tercer y último aterrizaje.

Pasó rápido la clase. Recojo los apuntes, la chaqueta, y andando. Ligeros remordimientos por haber perdido el tiempo seguidos de un “por lo menos vine a clase no como fulanito”.

Empieza la siguiente clase. 10 minutos más tarde no me digáis por qué giro la cabeza hacia la puerta a la vez que toda la clase, y en ese momento el pomo gira y entra un chaval. Se sienta al lado mío y bostezando mira mis apuntes a ver por donde vamos.

Otra clase, recreo, otra y pa casa.

Esto no puede quedar así. Google.com, autogestión, buscar. Bueno por qué complicarme la vida. Wikipedia.org, autogestión, ir. Esto puede valer:

“Etimología: auto: sí mismo, gestión: manejo; manejo directo de algo por parte de sus mismos actores.”
“Autogestión en medicina y asistencia sanitaria, la suma de intervenciones, entrenamiento y habilidades por las que los pacientes con alguna dolencia pueden cuidarse a sí mismos efectivamente o aprenden a hacerlo.”

Vaya, no suena mal, ¿Y qué hacían estos chavales hablando de eso en los pasillos de la universidad? ¿Entra en algún examen? ¿O un trabajo? No queda otra, nadie se pondría a hablar de algo así si no fuese por algo de esto. ¿O sí?

Creo que iré a preguntárselo directamente.

trabajosocialyautogestion.blogspot.com

Objetivos de las Jornadas Trabajo Social y Autogestión

Objetivo general

- Promover una visión crítica del Trabajo Social.

Objetivos específicos

- Reflexionar acerca del modelo de participación existente.
- Posibilitar el conocimiento y la reflexión en torno al Trabajo Social Comunitario
- Construir un espacio para la crítica social
- Conocer la situación laboral y profesional del Trabajo Social
- Posibilitar la reflexión en torno a otro modelo de escuela y de educación
- Reflexionar acerca del papel de los profesionales en relación con las personas y comunidades.
- Coordinar esfuerzos y actuaciones con estudiantes implicados en otras áreas de saber (salud, educación, etc.)

Fundamentación de las Jornadas Trabajo Social y Autogestión

Consideramos necesario ese espacio crítico en el que afloren las reflexiones, experiencias e inquietudes de todos/as los que proponen otra visión del Trabajo Social: centrada en la transformación real, en el empoderamiento de personas y poblaciones, en comenzar a unir esfuerzos colectivos para conseguir cambios comunes.

Es en este punto en que creemos importante llevar a cabo las Jornadas de Trabajo Social y Autogestión, porque entendemos que pueden servir de espacio para dar voz a experiencias que se realizan desde abajo y que llevan por bandera la crítica y la reflexión en lo social. Además, consideramos que puede ser un espacio adecuado para fomentar el pensamiento crítico, precisamente porque éste genera conocimiento, reflexión, genera herramientas teóricas y prácticas para la transformación.

Desde planteamientos participativos, abogamos porque el alumnado tenga voz a la hora de construir el Trabajo Social, un Trabajo Social que rompa con la concepción que se ha hecho de él, que abogue realmente por acompañar a los individuos y las poblaciones en la consecución de su bienestar, en la transformación de sus condiciones de vida. Y la participación, precisamente, es punto de partida y punto de llegada, ya que resulta un arma muy importante para proponer, para crear, para construir conjuntamente, alejados de individualismos muy de moda, de falsos cambios sociales, de modernidades impuestas y plastificadas.

En definitiva, proponemos un espacio nacido desde el alumnado y enfocado hacia el alumnado, hacia los trabajadores sociales, y en general hacia todos aquellos interesados en abrir otras vías de aprendizaje que parecían cerradas, en reflexionar conjuntamente sobre nuestras inquietudes, experiencias y pensamientos que nos mueven por dentro a tantos y tantas, en abrir espacios y demostrar que la realidad que nos han impuesto como inmutable, como natural, es transformable, de manera conjunta, crítica y participativa.

¿Quiénes somos?

Somos un grupo de estudiantes de Trabajo Social que, mediante asamblea, pretendemos construir un espacio de reflexión en que poder intercambiar experiencias, conocimientos e inquietudes acerca de nuestra profesión y del ámbito social.

Perseguimos la construcción de un espacio crítico en el cual poder abordar el Trabajo Social desde una perspectiva más humana, no tan centrada en los aspectos técnicos y burocráticos, que haga especial hincapié en los individuos, en los grupos y en las comunidades, en su capacidad de transformación de los condicionamientos sociales, y en su capacidad de emancipación y de autogestión.